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  • 一九九八年两岸禅学研讨会有感

    而是漠视教育的需求。  二、佛法是可以辩证,不是神秘玄学:佛法的基本理念,符合宇宙自然法则,亦就是万法自因缘而生,万法亦自因缘而灭,佛教徒深信“因缘果报”,古德有云:“祸福,唯人自招”,人就是自己的...

    陈苍和

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  • 美丽的危险

    身陷囹圄,连祖先都连累了。 有财产的有就有负担,有负担就不能舍却,不能舍却,主操心以殁。求道。因此从更高超的观点来看,美丽是危险的,有钱也是危险的。财宝与生命相比是微不足道的。世尊说:“为护一家,宁舍一...

    佚名

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  • 如何正规而又如法地供请佛像?

    回去供奉便会福德无量! 切记,佛教不主张占卜,算命,看事等外道活动。凡是真正发心学佛的人,自有天龙护法护持左右,不必再去求神问卜,因为那没有任何用处。佛家讲,福祸,唯己自招,福德也好,灾祸也好,都是...和长寿康健的身体。 我们应如何供奉佛菩萨造像呢? 佛教对如何供奉佛菩萨造像并太苛刻的要求,只要您做到“三净”(清净,安静,恭敬)即可。至于供奉的方位,可以按照居家环境的方便来供奉,佛教经典里并记载...

    佚名

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  • 见护法师:过海观音

    与他们略为谈了一些佛法及打坐的常识,他们高兴得不得了,如获至宝。见护在加州及加拿大的经验也是如此;再小的城镇,也有那么一群人,很直心,很诚恳的想要学,就是没有人指导,欲入。   西方社会,物质...;师父在台湾,马不停蹄,几一日得闲;从西岸到东岸,华侨放弃假期,来接受生平未有的考验。这都是中国的人、物、事,却在千万里外地球的另一边相聚了。   纤柔的光线,从上落下,映著「圆通”,映著观音,...

    见护法师

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  • 放下,就是快乐!

    有月,夏有凉风冬有雪。”这是宋代禅师的一首诗偈。意思是说:只要我们能抛开一切俗念琐事,便能感受到一年四季中的不同美妙;只要我们能以知足和平常心去生活,就能享受轻松自在的人生! 生命如舟,生命之...

    常进法师

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  • 宣化上人:儒释道三教不离人心

    什么能得什么。你心真诚了,就有感,就能通,通达到神明了。   道教里讲感应,所以太上老君才写《感应篇》,它一开始就这么说:“老君曰:祸福,唯人自招。”这就是感应,祸也没有个,福也没有个,你自己...,你看忠恕两个字,底下都是“心”。   道教是讲“感应”,什么事情都凭感应。感,是“感而斯通”;应,是“求不应”,谁有求于他,他都答应了。“有感斯通,求不应”,这是感应两个字的由来。感应道交,...

    宣化上人

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  • 只在此山中 云深不知处《唐诗选》

    有一童子,就问他“隐者(仙人)到哪儿去了?”童子答道:“老师采药去了。”肯定就在这座山里,但是云遮雾罩,根本不知道在哪儿。   要参透“只在此山中,云深不知处”这句诗,有必要翻查一下《关》...

    细川景一

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  • 国学与禅--中国心性之学(一)

    弃圣绝智;禅宗讲顿悟,庄子讲朝彻;我们都知道禅宗有一个著名的“关”这部书,也是庄子里面的,一个是无毒,一个是户;包括行者这两个字都是庄子里边的;“生死亦大矣”,生死事大。因为《庄子》...王阳明先生说:“恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,抑恶扬善是格物”。我们本身的心体是非善非恶的,用六祖大师《坛经》里的话说:“不思善,不思恶,如何是你的本来面目”?因为心性本身是非善非恶的...

    冯学成

    |五明研究|

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  • 三世因果与六道轮回

    兄弟,互为夫妻的传奇故事,所在都有。所谓一切皆由因果、因缘而来,善因善果,恶因恶果,随人自取。‘祸福,唯人自召’,怨不得人。 ...方寸地指的是良心,就是说为人必须心地善良,后代方能得福。   佛教讲因果涵盖三生,每一个人自己的前生、今生、来生,由此形成一条穷尽的横线,和刚才所提祖先、父母、我、后代儿孙的竖线,又交叉成一十字架...

    不详

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  • 杨枝甘露多清凉 两病痊愈体安康

    得冷骨风,百药无效。众医师会诊断定,只有截去两足,出入坐轮椅车。他不同意截肢,便拄拐杖而行。其妻再三婉言劝其诚心多念“南观世音菩萨”。他此时对功名富贵心灰意冷,且病已如此,可走,遂听妻劝,每日...   举世咸知观世音菩萨大慈大悲,救苦救难。凡是众生遭受苦厄,只要虔诚多念“南观世音菩萨”圣号,改恶从善,终会得到菩萨的神力加持而拔苦与乐的。这里笔录一则观音菩萨显灵救苦的故事。   四川...

    妙常

    |观音|观世音|治病|感应|

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